Столиця Аттіли

448 р. грецький історик Пріск відвідав у складі візантійського посольства ставку Аттіли у Середньому Подунав'ї, детально описавши свою подорож. Аттіла у живописі XIX ст.
Гунське об'єднання на цей час становило доволі строкате утворення, що включало тюркські, аланські, германські та слов'янські племена, римське і грецьке населення захоплених провінцій. Центром "держави Аттіли", ймовірно, була сучасна. Угорщина; також гуни та залежне від них населення займали Румунію, частину Болгарії, більшість України та південь Росії до Волги, а політичний і культурний вплив гунів на сусідів поширювався ще далі. Населення Подунав'я складали переважно осілі германські та слов'янські племена, ставка ж Аттіли становила собою ціле невелике місто з укріпленими садибами, дерев'яними будівлями і навіть лазнею, збудованою римськими майстрами. Золоті обкладки лука
Від кочового побуту гунів при дворі Аттіли залишилося вкрай мало — під германським та римським впливом культура еліти гунів повністю європеїзувалася, тому не дивно, що в пізніших германських сагах Аттіла оспіваний як германський король, а гуни — як родичі готів. Сам Аттіла підкреслено намагався наслідувати образу зразкового правителя — навіть за столом із золотим і срібним посудом, накритим для гостей, він користувався лише дерев'яними тарелями та чашами.
Розмова Пріска з заможним візантійцем, що потрапив у полон до гунів, ілюструє закони гунів. Цей грек як полонений дістався управителю Аттіли Онегісію і з ним брав участь у кількох битвах. Отримавши свою частку здобичі, він зміг викупити себе, однак свідомо залишився жити у гунів і досягнув тут високого майнового статусу. В дискусії з Пріском, яке з суспільств справедливіше: візантійське чи гунське, грек звинуватив візантійське керівництво і чиновництво у хабарництві та корупції, протиставивши "цивілізації" простоту і справедливість варварських законів.